一、黄山爬山需要登山杖吗？
黄山爬山建议带登山杖，黄山海拔比较高，爬到山顶是很耗费体力的，为了不想错过黄山的每一处景点，有很多人在爬山的时候都是徒步上山徒步下山的，使用登山杖爬山的时候，它能够为我们节省一部分的体力，这样我们就会保存更多的体力，向山顶发起冲锋，对于体力不是很好的老年人来说，一个很不错的辅助神器。
二、古人七件宝是指？
中国古代人的七件宝：柴米油盐酱醋茶。
民间七宝，
指七种珍宝，又称七珍。不同历史时期所译的不同版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例，将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀；曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。 藏传佛教中的七宝为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。
三、古人称为“手谈”是指？
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 王中郎 以围棊是坐隐， 支公 以围棊为手谈。
”《南史·齐武陵昭王晔传》：“汝与司徒手谈，故当小相推让。” 唐 薛戎 《游烂柯山》诗：“不语寄手谈，无心引樵子。” 元 李文蔚 《蒋神灵应》第二折：“老夫闻知相公善能围棋，令人将过围棋来者，我与老相公手谈数着咱。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丐仙》：“﹝丐者 陈九 ﹞又善手谈， 高 与对局，辄败。可见手谈确实是指围棋。但看梵门绮语录：是日相会者，恰好四人，余友喜手谈，相将入局，局终设席，肴馔精细，略似船式。可见到清时手谈依然不是仅仅指围棋，在这里还指象棋。可见今人以为手谈是指围棋是一相情愿的误会。实际上手谈是一种方技，指不出声，不使用语言的交谈。广见于棋类。也是手语的早期形式。我将写一个文章专谈。欢迎关注。
四、古人的空山是指什么？
古人的空山静悄悄的 ，空荡荡的 。
五、登山和爬山意思完全一样吗？
专业区别，爬山一般是在人工开发，规划好的景区里进行，海拔相对低。适合休闲，旅游，观景，锻炼的人群。
更专业的爱慕者一般选择野山，或是高度难度大一点的地段攀登，需要带好专业登山设备，除了人体素质好，还要有专业的户外经验。
登山相对要专业，业余的队员可以借助登山杖进行，
六、重阳节的登高是指什么？
重阳节登高就是要登高望远,在古代,每逢九月初九,都要举家登高望远。登高传说是为了避灾,由于有民间故事讲到,古时曾有一家人在九月九佩戴茱萸登山,回来后发现家中牲畜皆亡,唯有登高远走的家人无恙, 虽然这是个遥远的故事,然而流传到风俗习性里,上至帝后、下至民间,都会在重阳节这一天登高望远。
七、古人说原房是指什么？
古人说原房是指虽有婚约，但未正式结婚，如举行婚礼男女正式完婚是为原房。
八、古人指的天涯是哪个地方？
古人所指天涯，一般泛指非常远的地方，天涯若比邻，思绪绕天涯等诗句中都是这个意思，这个地方是个荒凉去处，或者距离自己亲人非常远，又或者远离朝廷。天涯和海角多相连，一起使用，根据相关考查，天涯与海角似为同一个地方，现在海南那里就是地名，称为天涯海角，也许那里就是天涯海角最早的出处了，也是其特别指向的地方，只是后来用成泛指。
九、九九重阳节要爬山吗？
重阳节又叫九九重阳节，自古就有爬山的习俗，主要是由于：
1.表达古人对高山的敬畏和崇拜；
2.登高采集山药，称为“小秋收”，还有插茱萸的习俗，为了就是驱邪禳灾；
3.秋冬季交替时锻炼身体，抵抗即将来到的冬季严寒。
十、古人所称的“顿首”之礼是指？
顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时刻短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”（《与陈伯之书》）。 顿首即叩首，九拜其中一个。古人席地而坐，姿势和跪差不多，行顿首拜时，取跪姿，先拱手下至于地，接着引头至地，便立即举起。由于头触地时刻很短，只是略作停顿，因此叫顿首。顿首是平辈之间的拜礼。稽首是称扬之辞，顿首是请罪之辞。后来，又因其拜礼至重，大众在有重大的事务请求时也用“顿首”。如《左传》记楚人申包胥由于民族危亡，在秦适九顿首于赵宣子，以求秦国援兵。 “与稽首略同为顿首。顿首者何？头顿地之。稽首，言其首舒迟至于地：顿首，言其首急遽至于地。稽顿之别，乃在下首迟速之分，此段玉裁之说也。”“与揖类似，甚至误会其相同者，则为厌礼，前谓推手者，拱其手于前，引手者，剑其手于胸，前为揖，后为厌，本不一致……叶与厌音同，古文礼，厌与揖不同，胜于今文礼，故郑从古文，而后人乃合揖厌。三者为一，其谬甚矣。”（
