这篇文章小编将目录一览：
- 1、带“闲人”的诗句大全(204句)
- 2、竹笏的意思是什么
- 3、伯牙绝弦意思
带“闲人”的诗句大全(204句)
莫觅旧来终日醉，世间杯酒属闲人。——出自唐·姚合《寄王玄伯》4入去丞郎非散秩，归来诗酒是闲人。——出自唐·白居易《晚从省归》4怜君高且静，有句寄闲人。——出自唐·刘得仁《答韦先辈春雨后见寄》4小醉微吟过一春，人间侬是最闲人。——出自南宋·陆游《斋中杂题》50、只缘无长物，始得作闲人。
聊了这么多，“唯见闲人不见君”是一句表达深深怅然和惋惜之情的诗句，它反映了大众在历经人生浮沉后，对于过去和重要人物的怀念与遗憾。
赵师秀之“闲”——“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”（《约客》）“闲敲棋子落灯花”，只写了诗人一个小小的动态，然而这个动态中，诗将诗人焦躁而期望的心情刻画得细致入微。由于孤独一人，下不了棋，因此说“闲敲棋子”，棋子本不是敲的，敲打棋子，正体现了孤独中的苦闷。
诗句：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”描述：此诗描绘了春天山野间生机勃勃的景象，大众从蚕桑到插田，忙碌于春耕，没有片刻闲暇。《四时田园兴》：诗句：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
人间最美四月天的诗句精选如下：翁卷《乡村四月》：乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。描绘了四月乡村的繁忙景象。司马光《客中初夏》：四月清和雨乍晴，南山当户转分明。展现了四月雨后初晴，南山景色更加清晰的画面。白居易《大林寺桃花》：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。”这句诗通过板桥、泉水声、茅檐和鸡鸣等意象，勾勒出一幅宁静祥和的乡村生活画面。乡村春景与农忙：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”这首诗描绘了乡村四月的繁忙景象，山原绿意盎然，河流波光粼粼，子规鸟鸣声中细雨如烟。
竹笏的意思是什么
在古代，官员上朝时通常会携带一种竹制手板，称为竹笏。竹笏不仅是一种身份的象征，也是官员日常职业中不可或缺的工具。这种手板通常由竹子制成，质地坚硬且不易折断，既便于携带，又具有一定的重量感，能够给予持握者一定的稳定感。据《仪礼·士丧礼》记载，古代士人在丧礼中穿着褖衣、缁带，同时佩戴竹笏。
竹笏的词语解释是：古代大臣入朝时所执的竹制手板。竹笏的词语解释是：古代大臣入朝时所执的竹制手板。拼音是：zhúhù。注音是：ㄓㄨ_ㄏㄨ_。结构是：竹（左右结构）笏（上下结构）。
竹笏 zhú hù 古代大臣入朝时所执的竹制手板。木箸 木筷子 皂 黑色 翎 帽子上的装饰品 皂戴翎 黑色的顶戴花翎 幄帷 军用帐篷 避宵庭 避开通宵达旦的庭院 你远在朝堂做官，领军在外避开这世间的繁华，我孤独在家日夜思念你的归来，等待花落月圆之时我们相逢。
释义笏 〈名〉形声字。从竹，勿声。本义〈古〉古代朝见时大臣手上所执的竹板，用玉、象牙或竹片等制成，可以用于记事。引伸义旧时戏班用来写戏目供人点戏用的手板也称“笏”。例如：只见一个掌班拿着一本戏单，一个牙笏。简介笏，又称手板、玉板或朝板。
笏是一种古代的朝见工具，形声字，从竹，勿声。它的本义是大臣朝见君王时所执的竹板，可以用来记事。例如，唐玄宗时，张九龄为相，因年老体弱，将笏板挂在腰带上，跨上骑乘时很困难，便找人裁制了一个放笏板的布袋，称“笏囊”，让随从拿着，跟着他去上朝。这反映了古代臣子对君王的忠诚与尊重。
伯牙绝弦意思
意思：钟子期患病死了，伯牙摔破了瑶琴，剪断了琴弦，终身再也不弹琴了。他认为全球上值得为之弹琴的人再也没有了。出处：出处：《列子·汤问》原文：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。
意思是：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。
伯牙绝弦这四个字的意思是：伯牙摔碎了自己心爱的琴，并挑断了琴弦，表示终生不再弹琴。具体来说：伯牙的行为：伯牙是古代一位著名的琴师，他由于失去了知音——钟子期，而做出了摔琴断弦的决定。背后的情感：伯牙与钟子期是至交好友，钟子期非常懂得欣赏伯牙的琴声，能深刻领会其意境。
伯牙绝弦的意思是指好朋友之间由于心意相通而有了深厚的情谊，但后来由于某些缘故，其中一个好朋友逝去或失散，活着的或者幸存的一方就选择断绝琴弦，以此来表达对逝去或失散好友的怀念和哀悼。伯牙绝弦一个古老而富有深意的成语。
《伯牙绝弦》表达了朋友之间真知己的想法境界，也表达了伯牙由于钟子期死了，就把琴摔碎了，再也不弹琴，比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱慕，深切的悼念之情。同时也表达了人生苦短，知音难求；要珍惜情谊深厚、重情重义的情感。
