一、布依人的姓氏与字辈有哪些?
1、从兴仁县布依族的姓氏中调查，分布在兴仁县境内的姓氏有：王、羊、杨、岑、罗、骆、陈、李、余、陆、韦、何、铁、梁、黄、贺、唐、潘、谢、周、艾、毛、蒙、伍等二十多种。
2、鲜卑族罗氏，南北朝时期鲜卑拓拔部叱罗氏族改汉姓为“罗”，源自北魏孝文帝改革。蒙古族罗氏，明朝孛尔只斤·克罗俄零占袭父职，英宗赐名为“罗秉忠”，其后裔世称罗氏。突厥族斛瑟罗氏在唐朝归附大唐，后逐渐汉化为罗氏。苗族罗氏，源于汉族融入苗族，形成西南地区大姓。
3、如：午（Ngux）、未（Mais）、申（Hxenb ）、酉（Yul ）、亥（Hat ）、丑（Hxud ）、寅（Yenx ）等，天然万物中如：花（bangx）、草（niangx）、水（eb）、石头（vib）等，子女的名字与父亲的名字构成了完整的家族世系。
二、曹姓明字辈的下一辈是什么辈
曹姓明字辈的下一辈，通常会延续家族的传统，选择与前一辈不同的字辈。例如，如果上一辈是“明”字辈，那么下一辈可能会选择“光”、“昌”或“辉”等字作为代表，以此来表达家族对于后代的期望与祝福。曹姓的辈分文化，不仅是一种家族内部的排序方式，也承载着深厚的文化和历史意义。
河南太平曹氏：家谱字辈起始于“贵公光显文”，依次至“奕代允昌明”。后续字辈为：“仁伦宜蔚起，恩泽令久传。（新增）科教利宇宙，楚豫有雄才。”江苏扬州曹姓：该支曹姓的字辈始于“景国毕祥良栋”，续至“振汝定纪”。另一支字辈为：“守世乙启，子木宏允，振汝定纪。
曹氏家谱全部的字辈是：守、嘉、从、君、文，起、桹、怀、正、伯、邦、景、伯、云、振、万、太、思，复、兴、殿、序、天、锡、永、昌，培、宣、继、武、 聿、世、德、长。曹氏家谱目录：《河南太平曹氏续修族谱》[湖南资兴]大坪曹氏续修族谱十二卷民国8年（1919）三厚堂木活字本。
开门见山说，曹是个大姓。接下来你是那根位置的。曹姓来源也很多。看看百家讲坛，根据地理位置推理下，就知道了。很复杂的。
曹姓的字辈排序包括“守、嘉、从、君、文”，接着是“起、昌巧桹、怀、正、伯（邦、景、伯、云、振、万、太、思）”。 后续的字辈为“复、兴、殿、序、天、锡、永、昌”，以及“培、宣、继、武、聿、世、德、长”。
三、曹姓家谱的字辈派语
山东诸城曹姓的字辈派语为“彬乾元亨利贞，学有为良勤俭，庄敬贤忠孝悌”，凸显了家族对成员品德和行为的规范。 1860年四川绵竹曹姓的族谱中记录的字辈派语，如“学联玟风、如链毕守先培代远”等，反映了家族对学问和传统的重视。
清光绪二十三年，曹振甲编纂的《曹氏族谱’里面，江苏扬州曹姓一族的字辈派语为：景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。续修时则为：德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥。扬州另一支曹姓在21世以前的字派复杂多样，包括乾元亨利、贞学为佾等，以及孝悌忠信、礼义廉杰等道德训诫。
民国六年《湖南益阳曹氏彦祥房五修谱》的派语为： 应世国大昌，芝城土必方，文明光景远， 道下合三房，显承师俊业，圣哲立名邦， 仁孝怀三代，嘉征集一堂，宗功培至善，祖荫庆常康。
江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一，其字为：乾元亨利，贞学为佾，里公雍述，泰罕党宇，宙洪荣华，尧舜禹汤，文武周孔，孝悌忠信，礼义廉杰，金木水火土，壮敬贤良勤俭，射御书数。 一大士必，永裕恒元，如松有茂，明文思安，善继贤述，克盛荣华。
